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@ - 각도문 - 덧글 0 | 조회 1,574 | 2020-08-06 11:17:16
관리자  

    << 각도문 >>

 

무릇,

'성인의 경전'은

'문장의 색채'를 구하지 않고 '진리'를 구하며

'진인의 마음'은

'그 진실'을 구하지, '겉꾸밈'을 바라지 않는다.

'사물의 이치를 궁리한다는 것'은

'그 천연스러움을 구하는것'이지, '어떤 조작된 가식을 구함'이 아니다.

 

그러므로,

'성인'

   '마음을 밝히고 도에 통달'하는데 힘썼지

   '명성이 높아지는것'을 바라지 않았으니

    글에서 '문장의 색채'를 구하지 않았고

    옷은 '화려한 비단옷'을 입지 않았다.

 

'문장에서 진리를 구하는 사람'은

   '성인의 심법'을 '얻기'가 어렵고

'겉꾸밈을 좋아하는 자'는

   '성인의 진실'을 '깨닫기'가 어렵다.

 

%   크도다! 

%   '성인의 도덕'이여!

%   '원형이정의 큰 경위요 법' 이로다.

 

'성인의 도'는

'하늘과 땅을 바르게 하고, 우주의 모든법을 정하는 것'이니

'그러한 이치로 정해진 심법'은

'바르고 크고 광명스러운 것'이어서

'선(:선도), 불(:불도), 유(:유도) 의 대도'와 바로 한다.

 

이로써,

'천명'은

'성인'으로 하여금

'그 앞서고 뒤서는 이치'를 '대신 말하게' 하였고

 

'천도'는

'이 와 기를 기게 한것'이니,

크고 지극하며 성스럽도다.

 

오직,

'우리 천명신교를 받들은 후학들'은

'대도를 빛내고 대덕을 계승하여 대업을 일으킴'으로써

'청화 오만년 용화선경의 세계'를 향하여

한걸음 한걸음 나아갈수 있으니,

 

% 이 얼마나 '다행스러운 일' 인가.

      - 어느 옛어른의 말씀 -

 

 

 

 

 

 

(한자):

 부 성인지경전 불구 문장지 색채 구기진리

     진인지심 구기실 이 불구외식 구기물지사리

     즉, 구기천연이 불구조작야

 고 성인 명심달도 이 불구문달서

     불구 문장지색채의

     불구 능라야

     구어 문장자 성인지심법 난득

     구호 외식자 성인지진실 나득대재

 성인지도덕 원형이정 대경대법도

    정 천지수정천법이이정심법 정 대광명

 선불유대도 정통시이 천명

 대어 선후천도 이기생 대의

 지의 성의

 유아봉교 후학이

 광대도이승대덕이흥대업

 청화오만년 용화선경

 일일동제지지 천만행심언.

      

 

 
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